不遭枪击

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看了你的回复，呵呵，有个感觉是，话越说越多，越多越乱。所以我也在想，到底要不要再回复一篇呢？再往下，会发展到什么地步呢？我有点懒，就怕越说越多。但最后还是决定谈谈，因为有两点还是值得说一下，就是你提到的“时间去而不返的焦虑和语言表达之困的焦虑”。
在这以前，先说说“误会”。我仍然坚持把写作和做人分开。可能“做人”一词容易产生歧义，那么就用“生而为人”这个词吧。在最早的那篇博里，我说到“对世界无话可说”的时候，其实提到的是“生而为人”的烦恼，也仅仅指向“生而为人”。换句话说，如果我不写作，我仍然有这样的烦恼。我说的“分开”，可能用“分清”更恰当一些。什么是生活的，什么是写作的。分得清，不意味着二者毫无关联，只是不至于当生活的烦恼来诱惑我们的时候，让我们自认为是写作的什么（灵感与状态）来临。烦恼有很多种，而烦恼也是因为我们生而为人。你说“写作和做人是一回事”，我完全不赞同。二者的纠缠不休会带来很多问题，最深层的问题就是我们以“写作者”来定位我们在这个世界上的位置，最坏的影响则是我们以写作来要求这个世界。
所以，“时间去而不返的焦虑和语言表达之困的焦虑”是我们最需要看破的。需要看破，需要放下，需要没有执念。时间的去而不返是一个客观存在，写与不写它都在发生着，焦虑其实在于“成与不成”。你所说的“传媒语境”同样如此，但“语言表达之困”的说法是不准确的，也是我不赞同的。语言独立于世界，有何“困”与“不困”之说？困的不是语言，是我们自己。就像“纯文学”一说，“纯”的不是文学，而是“人”。需要看清这是一个人为的概念，像韩东所说，是文学死亡的罪魁祸首。如果有一天，文学成为了小众们相互取悦的工具，那它就死了。写作者和世界是没有冲突的，“冲突”只是人为制造的一种安慰。
最后，回到我们最早的话题吧，做人和写作。像一个普通人一样生活，像一个文字工作者一样写作，这是最简单的说法，对我们自己而言，也是最有帮助并且最有效的。还要加上一句：除此以外，别无其他。